Acchla

Association pour la Connaissance de la Culture Historique Littéraire & Artistique


L'association

Cours






























La planète rouge, Mars, et son amante Vénus, verte et féconde ; le corail rouge talismanique

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Notre-Dame-du-Haut à Ronchamp (1955) de Le Corbusier (1887-1965) et la cathédrale de Brasilía (1959-1970) d’Oscar Niemeyer (1907-2012)

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Le Grand félin : la lionne Sekhmet ; le léopard chamanique ; le jaguar des ténèbres du monde précolombien

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Les arts nazi, fasciste et soviétique : une manifestation du totalitarisme dans l’art

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Le Scorpion, incarnation de la déesse Serket, Gardienne du seuil ; l’Araignée, guide ancestrale des Hopi ; le Peuple fourmi, bâtisseur chez les Navajos

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Tendances expressionnistes françaises : Georges Rouault (1871-1958) ; Jean Fautrier (1898-1964) ; Francis Gruber (1912-1948)

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Le « rappel à l’ordre » (Roger Bissière) incarné par André Derain (1880-1954) et Pablo Picasso (1881-1973)

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Le temple d’Adinatha à Ranakpur (province indienne du Rajasthan), édifié en 1439

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Le Blé, attribut de Cérès ; Chicomecoatl, la déesse maïs aztèque ; Dewi Sri, déesse du riz et de la fertilité, vénérée à Java et Bali

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Le Pin : arbre de la longévité, de l’immortalité, de la constance et de l’éternel retour

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La cathédrale de Nidaros (Trondheim), un joyau nordique de l’architecture romane et gothique

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La Nouvelle Objectivité : George Grosz (1893-1959), Otto Dix (1891-1969) et Max Beckmann (1884-1950)

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Le Foyer circulaire et sacré ; l’échelle des « âmes » et le grenier, séjours des esprits des ancêtres

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La pagode du monastère de Songyue (523) sur le mont Song (province du Henan, Chine)

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Bijoux et ivoires de Louis Comfort Tiffany, de Philippe Wolfers et de René Jules Lalique

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Georges Fouquet, Alfons Mucha et Lluís Domènech I Montaner

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Le sacrifice du cheval, les ambarvalies et le suovetaurile

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Marqueteries de bois de la Renaissance

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Le loup dévoreur et la louve nourricière. Apollon lycien et le loup de la lumière.

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Verrières byzantines, claustra islamiques et vitraux du Moyen-Âge

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La tradition de la mosaïque grecque et romaine et sa diffusion dans l’art chrétien et omeyyade

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A propos de quelques oiseaux oraculaires : l’aigle, le coq et la colombe

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La faïence islamique et la porcelaine au bleu mahométan (hui qing) de la dynastie Ming

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Les avant-gardes russes et les Ateliers supérieurs d’art et de technique (Vkhoutemas)

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Figures en terre cuite des tombes de la province du Shaanxi (Chine), de l’époque Tang (VIIIe siècle)

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Le lotus sacré, symbole du soleil et de la vie

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Le vin, boisson des dieux, liquide des libations. Le sang de la vigne.

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Naissance de l’abstraction : Vassily Kandinsky (1866-1944) et le « Cavalier bleu » (Der Blaue Reiter)

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les Livres d’Heures enluminés du XVe siècle et les Heures noires de Vienne

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Equivocité de la grenade. Fruit de la religion en Iran.

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L’impureté de la fève, un tabou pour le flamen dialis. Le gui, plante divine.

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1907-1909 : formes géométriques du Cubisme et dynamisme du Futurisme (premier mouvement d’avant-garde)

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Le Coran bleu (v. 900) et les miniatures des maqâmât d’al-Harîrî peintes par al-Wâsitî en 1237 à Bagdad

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Grottes et antres : accès aux Enfers et demeures des monstres.

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La fonction purificatrice et magique des fleuves et des rivières. Les sources et les fontaines.

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1905 : la couleur comme principe premier de la peinture dans le Fauvisme et l’Expressionnisme de Die Brücke

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Aristide Maillol (1861-1944) ; Constantin Brancusi (1876-1957) ; Pablo Gargallo (1881-1934) ; Henri Laurens (1885-1954)

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Etoffes d’écorce battue (tapa), coiffes, plastrons et divers ornements d’Océanie

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Le bois, lieu tabou, inséparable du sanctuaire ou du temple

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Charles Rennie Mackintosh (1868-1928) et l’Ecole d’art de Glasgow

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Le soleil, astre impérial – La lune, astre de la féminité et de la magie

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Hermann Muthesius (1861-1927) et l’Union de l’œuvre allemande (Deutscher Werkbund)

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Bracelet en or. Or poli et fondu, décoré en repoussé et granulation long. cm 26 ; larg. cm 6,7/6,9 ; diam. cm 9,3/10

L’art des orfèvres – Assyriens – Étrusques – Scythes

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René Girard (1923-2015) : la violence à l’origine du symbolique et du sacré

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Richard Riemerschmid (1868-1957) et les Ateliers réunis des métiers d’art de Munich

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Le cratère de Vix et les bronzes chinois incrustés d’or et d’argent de la période des Royaumes combattants

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Entre symbolique et sacré : l’exemple de l’eau des religions

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Henry van de Velde (1863-1957) : vers une sobriété de l’esthétique

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Michael Thonet (1796-1871) et Christopher Dresser (1834-1904) : une approche utilitariste des arts décoratifs

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Trésors archéologiques de l’Antiquité : à propos de quelques parures de princesses

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Paul Cézanne (1839-1906) ou la découverte de la peinture

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Vincent Van Gogh (1853-1890) ou l’expressionnisme en peinture

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L’hyperréalisme en peinture et en sculpture. L’Art vidéo.

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Revivalisme et réveil du religieux. Les « nouveaux mouvements religieux » (NMR)

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Paul Gauguin (1848-1903) et l’invention du synthétisme et du cloisonnisme en peinture

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Joseph Mallord William Turner (1775-1851) et John Constable (1776-1837) aux confins de l’abstraction

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Un Dimanche après-midi à l’île de la Grande Jatte de Georges Seurat, 1884-86

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La Danse de Jean-Baptiste Carpeaux (1869) et La Porte de l’Enfer d’Auguste Rodin (entre 1880 et 1917)

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Suprématisme, Constructivisme (URSS) ; Muralisme (Mexique)

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L’Olympia (1863) et Un bar aux Folies-Bergère (1881-82) d’Édouard Manet

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Un enterrement à Ornans (1849-50) et L’Atelier (1855) de Gustave Courbet

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Mondialisation, globalisation, transnationalisation : le religieux en tant que « marché »

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Au temps de la cathédrale Notre-Dame de Paris

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Religion et lien national. Porosité de la frontière entre modernité politique et tradition religieuse

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Sanctuaires et mausolées du Xe siècle.

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Expositions universelles et gares : les constructions de métal et de verre

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Les Vikings en Amérique du Nord et l’effondrement des cités mayas

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La chromolithographie et les affiches d’Henri de Toulouse-Lautrec (1864-1901) et d’Alfons Mucha (1860-1939)

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Regards croisés sur le déclin des cités de Rome, d’Aksoum et de Teotihuacán au Ve siècle

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Religions d’Asie (Japon et Chine) ; syncrétismes ; sectes et dissidences chrétiennes

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De la Chine à Rome en l’an 200 : un monde connecté pour le commerce

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Israël et États-Unis : deux principaux foyers du judaïsme contemporain ; le positionnement des orthodoxes en Israël

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La lithographie comme moyen d’expression privilégié de la caricature sociale et politique

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Un goût partagé pour les pyramides, les tumuli et les tombes princières.

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Extension géographique du christianisme. Le réseau diplomatique du Vatican.

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La Bohémienne endormie (1897) d’Henri Rousseau dit le Douanier Rousseau (Laval, 1844-Paris, 1910)

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