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Association pour la Connaissance de la Culture Historique Littéraire & Artistique

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Association pour la connaissance de la culture historique, littéraire et artistique

Cours

Les Mille et une nuits enluminées par les artistes de l’atelier du Sérail au XVIe siècle

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Le Livre de l’ascension du Prophète (1436) et l’atelier royal timouride d’Herât (Afghanistan)

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L’iconographie profane : natures mortes (vanitas) et scènes de genre (bambochades et peinture intimiste)

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L’iconographie sacrée : dieux en majesté (Trônes de Grâce et de Sagesse) ; cycles de la Passion ; l’hétimasie, la catabase et la parousie

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L’École de Bagdad (XIIIe siècle) et les aventures d’Abû Zayd, vagabond bohème et rusé des Maqâmât de al-Harîrî

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Des styles européens contrastés : Quattrocento et Cinquecento ; maniérisme et baroque ; académisme et romantisme ; impressionnisme et postimpressionnisme

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Le Livre d’Alexandre (Eskandar nâme) et les Cinq Poèmes de Nezâmi (1141-1209) illustrés à la cour d’Ispahan au XVIe siècle

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Abstrait : l’aniconisme dans l’art ; abstraction et décoration ; abstractions géométriques et lyriques

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L’art d’aimer au Moyen Âge : Le Roman de la rose ; Le Livre des échecs amoureux ; Le Cœur d’amour épris

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Orfèvrerie, émaillerie et vitrail : techniques du repoussé, du champlevé et du cloisonné ; le filigrane et la granulation

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Gaston Phébus et son traité de vénerie ; Le livre des merveilles de Marco Polo et autres Divertissements aristocratiques

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L’estampe : gravure en relief (taille d’épargne), en creux (taille-douce), en plan (lithographie, sérigraphie)

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La sculpture : ronde-bosse, haut-relief, bas-relief, relief en creux, relief incisé, méplat, schiacciato

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La production des livres illustrés dans les scriptoria des monastères et leur influence sur la sculpture romane

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L’art du livre enluminé carolingien : le « Renouveau » (Renovatio) de la culture classique

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Le Commentaire de l’Apocalypse de Beatus de Liébana (VIIIe siècle) et la Reconquista

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Les manuscrits enluminés irlandais (du Livre de Durrow au Livre de Kells – VIIe-IXe siècles)

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L’architecture romane et gothique : pérégrination, élévation et lumière

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Les parchemins pourprés écrits à l’encre d’or de l’empire byzantin (VIe siècle)

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L’architecture islamique : mosquées, madrasas, palais, hammams, mausolées

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Les communautés de la diaspora et le rabbinisme : importance du Talmud de Babylone

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L’enluminure et son influence sur la grande peinture murale (l’île de Reichenau ; Saint-Savin-sur-Gartempe ; Berzé-la-Ville…)

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L’architecture classique : les ordres égyptiens, grecs, romains, perses et indiens

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Le royaume d’Israël, la destruction du Temple (-587), l’exil et l’époque du second Temple

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Le parchemin, support privilégié des manuscrits médiévaux et les différentes écritures

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L’entrée en Canaan d’un « peuple de prêtres » et la construction du Temple

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Le rouleau (volumen) et la révolution du livre (codex) : floraison de textes dans les bibliothèques de la Rome antique

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Les pratiques de la lecture dans le monde grec, garantes du bon fonctionnement de la démocratie athénienne

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Le triomphe du rouleau de papyrus en Égypte et les premiers textes enluminés

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La religion d’Ougarit (Ras Shamra) à l’âge du bronze : un terreau pour la Bible

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L’invention de l’écriture en Mésopotamie et la tablette d’argile comme support privilégié

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L’art africain : l’incarnation et le double (maternités, masques et ancêtres)

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Pierres levées préhistoriques ; pierres ithyphalliques ; bétyles ; Pierre noire de la Kaaba ; lingam hindou ; pierre philosophale

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La planète rouge, Mars, et son amante Vénus, verte et féconde ; le corail rouge talismanique

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Notre-Dame-du-Haut à Ronchamp (1955) de Le Corbusier (1887-1965) et la cathédrale de Brasilía (1959-1970) d’Oscar Niemeyer (1907-2012)

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Le Grand félin : la lionne Sekhmet ; le léopard chamanique ; le jaguar des ténèbres du monde précolombien

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Les arts nazi, fasciste et soviétique : une manifestation du totalitarisme dans l’art

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Le Scorpion, incarnation de la déesse Serket, Gardienne du seuil ; l’Araignée, guide ancestrale des Hopi ; le Peuple fourmi, bâtisseur chez les Navajos

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Tendances expressionnistes françaises : Georges Rouault (1871-1958) ; Jean Fautrier (1898-1964) ; Francis Gruber (1912-1948)

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Le Champignon et la Mandragore, ingrédients des magies blanches et noires ; l’amanite tue-mouches, ingrédient secret du « jus » (en iranien, haoma ; en sanskrit, soma) ?

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Le « rappel à l’ordre » (Roger Bissière) incarné par André Derain (1880-1954) et Pablo Picasso (1881-1973)

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Le temple d’Adinatha à Ranakpur (province indienne du Rajasthan), édifié en 1439

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Le Blé, attribut de Cérès ; Chicomecoatl, la déesse maïs aztèque ; Dewi Sri, déesse du riz et de la fertilité, vénérée à Java et Bali

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Le Pin : arbre de la longévité, de l’immortalité, de la constance et de l’éternel retour

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La cathédrale de Nidaros (Trondheim), un joyau nordique de l’architecture romane et gothique

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La Nouvelle Objectivité : George Grosz (1893-1959), Otto Dix (1891-1969) et Max Beckmann (1884-1950)

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Le Foyer circulaire et sacré ; l’échelle des « âmes » et le grenier, séjours des esprits des ancêtres

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La pagode du monastère de Songyue (523) sur le mont Song (province du Henan, Chine)

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L’œuvre d’Émile Gallé (1846-1904) et les meubles marquetés de Louis Majorelle (1859-1926) et de Carlo Bugatti (1856-1940)

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Le serpent, animal premier et fondateur ; élément chthonien, dispensateur des richesses souterraines et le serpent maléfique de la Bible

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Bijoux et ivoires de Louis Comfort Tiffany, de Philippe Wolfers et de René Jules Lalique

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Georges Fouquet, Alfons Mucha et Lluís Domènech I Montaner

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Le sacrifice du cheval, les ambarvalies et le suovetaurile

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La marqueterie d’écaille et de métal des meubles d’André-Charles Boulle (1642-1732) et de Jean-Henri Riesener (1754-1806)

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Marqueteries de bois de la Renaissance

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Le loup dévoreur et la louve nourricière. Apollon lycien et le loup de la lumière.

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Verrières byzantines, claustra islamiques et vitraux du Moyen-Âge

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La tradition de la mosaïque grecque et romaine et sa diffusion dans l’art chrétien et omeyyade

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A propos de quelques oiseaux oraculaires : l’aigle, le coq et la colombe

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La faïence islamique et la porcelaine au bleu mahométan (hui qing) de la dynastie Ming

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Les avant-gardes russes et les Ateliers supérieurs d’art et de technique (Vkhoutemas)

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Figures en terre cuite des tombes de la province du Shaanxi (Chine), de l’époque Tang (VIIIe siècle)

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Le lotus sacré, symbole du soleil et de la vie

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Le vin, boisson des dieux, liquide des libations. Le sang de la vigne.

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Naissance de l’abstraction : Vassily Kandinsky (1866-1944) et le « Cavalier bleu » (Der Blaue Reiter)

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les Livres d’Heures enluminés du XVe siècle et les Heures noires de Vienne

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Equivocité de la grenade. Fruit de la religion en Iran.

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Le manuscrit enluminé du Soutra Avatamsaka en or et argent sur papier (XIIIe-XIVe siècle) et la peinture de la dynastie coréenne Goryeo (918-1392)

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L’impureté de la fève, un tabou pour le flamen dialis. Le gui, plante divine.

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1907-1909 : formes géométriques du Cubisme et dynamisme du Futurisme (premier mouvement d’avant-garde)

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Le Coran bleu (v. 900) et les miniatures des maqâmât d’al-Harîrî peintes par al-Wâsitî en 1237 à Bagdad

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Grottes et antres : accès aux Enfers et demeures des monstres.

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La fonction purificatrice et magique des fleuves et des rivières. Les sources et les fontaines.

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1905 : la couleur comme principe premier de la peinture dans le Fauvisme et l’Expressionnisme de Die Brücke

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L’art insulaire des îles Britanniques (entre 500 et 1000) : enluminures de l’Evangéliaire de Lindisfarne (v. 650-750) et du Livre de Kells (v. 800)

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Aristide Maillol (1861-1944) ; Constantin Brancusi (1876-1957) ; Pablo Gargallo (1881-1934) ; Henri Laurens (1885-1954)

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Etoffes d’écorce battue (tapa), coiffes, plastrons et divers ornements d’Océanie

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Le bois, lieu tabou, inséparable du sanctuaire ou du temple

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Les couvertures, tuniques et tabliers des Chilkat de la côte Nord-Ouest de l’Amérique du Nord et les couvertures d’exploits des Sioux

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Charles Rennie Mackintosh (1868-1928) et l’Ecole d’art de Glasgow

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Le soleil, astre impérial – La lune, astre de la féminité et de la magie

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Hermann Muthesius (1861-1927) et l’Union de l’œuvre allemande (Deutscher Werkbund)

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Bracelet en or. Or poli et fondu, décoré en repoussé et granulation long. cm 26 ; larg. cm 6,7/6,9 ; diam. cm 9,3/10

L’art des orfèvres – Assyriens – Étrusques – Scythes

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René Girard (1923-2015) : la violence à l’origine du symbolique et du sacré

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Richard Riemerschmid (1868-1957) et les Ateliers réunis des métiers d’art de Munich

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Le cratère de Vix et les bronzes chinois incrustés d’or et d’argent de la période des Royaumes combattants

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Entre symbolique et sacré : l’exemple de l’eau des religions

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Henry van de Velde (1863-1957) : vers une sobriété de l’esthétique

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Michael Thonet (1796-1871) et Christopher Dresser (1834-1904) : une approche utilitariste des arts décoratifs

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Trésors archéologiques de l’Antiquité : à propos de quelques parures de princesses

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Paul Cézanne (1839-1906) ou la découverte de la peinture

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La chapelle Rothko et les « Rêves » dans l’art contemporain des aborigènes d’Australie

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Les « nouveaux mouvements religieux ». Entre nouvelles orientations des confessions traditionnelles et déviances religieuses et sociales

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Vincent Van Gogh (1853-1890) ou l’expressionnisme en peinture

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L’hyperréalisme en peinture et en sculpture. L’Art vidéo.

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Revivalisme et réveil du religieux. Les « nouveaux mouvements religieux » (NMR)

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Paul Gauguin (1848-1903) et l’invention du synthétisme et du cloisonnisme en peinture

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Al sur del Calvario de Tomas Sanchez (1994) et L’Epiphanie de Gottfried Helnwein, (1996)

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Crucifixions dans l’art contemporain et La Civilisation occidentale et chrétienne de Léon Ferrari (1965)

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Joseph Mallord William Turner (1775-1851) et John Constable (1776-1837) aux confins de l’abstraction

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Regards croisés sur les masques « bidon » de Romuald Hazoumé et le masque du Bouddha rieur de Yue Minjun

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Un Dimanche après-midi à l’île de la Grande Jatte de Georges Seurat, 1884-86

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Naissance et Mort de Max Beckmann (1937 et 1938) ; La Crucifixion blanche de Chagall (1938) ; Autoportrait au collier d’épines de Frida Kahlo (1940)

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