La quête du beau chez les Grecs se traduisait par l’établissement d’une règle fixant un rapport de proportion harmonieux dans toute chose. Ce canon était appliqué au corps humain (les Guerriers de Riace du musée de Reggio di Calabria) comme à l’architecture (le Parthénon d’Athènes).
La civilisation médiévale chrétienne fixait très tôt un modèle de vie cénobitique, un idéal concrétisé par le monastère, que Cluny (Bourgogne) semblait porter à son aboutissement.
La civilisation médiévale chrétienne fixait très tôt un modèle de vie cénobitique, un idéal concrétisé par le monastère, que Cluny (Bourgogne) semblait porter à son aboutissement.
Les jardins d’Occident et d’Orient, d’hier et d’aujourd’hui, sont, par excellence, les lieux de l’utopie.
Dès l’invention de l’Utopie par Thomas Moore (1478-1535), les artistes de la Renaissance s’empare du thème. Depuis, il n’a cessé d’inspirer peintres et architectes, notamment ceux du siècle des Lumières, Étienne-Louis Boullée et Claude-Nicolas Ledoux, en particulier.
L’architecte Oscar Niemeyer et l’urbaniste Lúcio Costa, tous deux disciples de Le Corbusier, sont-ils parvenus à concrétiser l’utopie en créant Brasilía, la capitale du Brésil inaugurée en 1960 ?
Marc Chagall est issu du milieu juif hassidique où le merveilleux domine. Que le rêve nous emporte tous !
Bienvenu.e.s dans le monde extraordinaire de l’art contemporain vu par Jeff Koons !
