• Sujet traité : Mythologie et religion 2025-26
• Lieu : Salle municipale de Croignon
• Modalités : suivre le lien : https://www.utlcreon.org/
  
  A la fin de l’Antiquité, le monde juif est marqué par la multiplication de courants souvent très opposés les uns aux autres. Esséniens, Saducéens et Pharisiens, auxquels s’ajoutent des groupes messianiques, prophétiques et baptistes, donnent l’image d’une religion peu uniforme. Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70, seuls le pharisaïsme et le judaïsme chrétien survivent. Le premier mouvement développe alors un judaïsme rabbinique fondé sur la Torah orale et le Talmud, tandis que le second se divisera en deux communautés, celles des helléno-chrétiens (partisans de Paul) et des judéo-chrétiens (partisans de Jacques le Juste et de Pierre). Ces derniers disparaîtront lorsque, au terme des querelles à propos de la nature du Christ et de sa relation avec le Père, triomphera le christianisme dogmatique des IVe et Ve siècles.
• Horaires : de 14:00 à 15:30
• Intervenant : Olivier OBERSON

Agenda des conférences

Conférence

le vendredi 10 octobre 2025, de 14:00 à 15:30

Les grandes dates du judaïsme ancien

Les grandes dates du judaïsme ancien

• Modalités de participation : suivre le lien : https://www.utlcreon.org/
  
  A la fin de l’Antiquité, le monde juif est marqué par la multiplication de courants souvent très opposés les uns aux autres. Esséniens, Saducéens et Pharisiens, auxquels s’ajoutent des groupes messianiques, prophétiques et baptistes, donnent l’image d’une religion peu uniforme. Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70, seuls le pharisaïsme et le judaïsme chrétien survivent. Le premier mouvement développe alors un judaïsme rabbinique fondé sur la Torah orale et le Talmud, tandis que le second se divisera en deux communautés, celles des helléno-chrétiens (partisans de Paul) et des judéo-chrétiens (partisans de Jacques le Juste et de Pierre). Ces derniers disparaîtront lorsque, au terme des querelles à propos de la nature du Christ et de sa relation avec le Père, triomphera le christianisme dogmatique des IVe et Ve siècles.

Conférence

le vendredi 14 novembre 2025, de 14:00 à 15:30

Les différents courants juifs de la fin de l’Antiquité : Esséniens, Saducéens et Pharisiens

Les différents courants juifs de la fin de l’Antiquité : Esséniens, Saducéens et Pharisiens

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  A la fin de l’Antiquité, le monde juif est marqué par la multiplication de courants souvent très opposés les uns aux autres. Esséniens, Saducéens et Pharisiens, auxquels s’ajoutent des groupes messianiques, prophétiques et baptistes, donnent l’image d’une religion peu uniforme. Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70, seuls le pharisaïsme et le judaïsme chrétien survivent. Le premier mouvement développe alors un judaïsme rabbinique fondé sur la Torah orale et le Talmud, tandis que le second se divisera en deux communautés, celles des helléno-chrétiens (partisans de Paul) et des judéo-chrétiens (partisans de Jacques le Juste et de Pierre). Ces derniers disparaîtront lorsque, au terme des querelles à propos de la nature du Christ et de sa relation avec le Père, triomphera le christianisme dogmatique des IVe et Ve siècles.

Conférence

le vendredi 12 décembre 2025, de 14:00 à 15:30

L’avènement du judaïsme rabbinique

L’avènement du judaïsme rabbinique

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  A la fin de l’Antiquité, le monde juif est marqué par la multiplication de courants souvent très opposés les uns aux autres. Esséniens, Saducéens et Pharisiens, auxquels s’ajoutent des groupes messianiques, prophétiques et baptistes, donnent l’image d’une religion peu uniforme. Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70, seuls le pharisaïsme et le judaïsme chrétien survivent. Le premier mouvement développe alors un judaïsme rabbinique fondé sur la Torah orale et le Talmud, tandis que le second se divisera en deux communautés, celles des helléno-chrétiens (partisans de Paul) et des judéo-chrétiens (partisans de Jacques le Juste et de Pierre). Ces derniers disparaîtront lorsque, au terme des querelles à propos de la nature du Christ et de sa relation avec le Père, triomphera le christianisme dogmatique des IVe et Ve siècles.

Conférence

le vendredi 09 janvier 2026, de 14:00 à 15:30

La diaspora juive et le messianisme

La diaspora juive et le messianisme

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  A la fin de l’Antiquité, le monde juif est marqué par la multiplication de courants souvent très opposés les uns aux autres. Esséniens, Saducéens et Pharisiens, auxquels s’ajoutent des groupes messianiques, prophétiques et baptistes, donnent l’image d’une religion peu uniforme. Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70, seuls le pharisaïsme et le judaïsme chrétien survivent. Le premier mouvement développe alors un judaïsme rabbinique fondé sur la Torah orale et le Talmud, tandis que le second se divisera en deux communautés, celles des helléno-chrétiens (partisans de Paul) et des judéo-chrétiens (partisans de Jacques le Juste et de Pierre). Ces derniers disparaîtront lorsque, au terme des querelles à propos de la nature du Christ et de sa relation avec le Père, triomphera le christianisme dogmatique des IVe et Ve siècles.

Conférence

le vendredi 06 février 2026, de 14:00 à 15:30

La vie de Jésus et la question des sources

La vie de Jésus et la question des sources

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  A la fin de l’Antiquité, le monde juif est marqué par la multiplication de courants souvent très opposés les uns aux autres. Esséniens, Saducéens et Pharisiens, auxquels s’ajoutent des groupes messianiques, prophétiques et baptistes, donnent l’image d’une religion peu uniforme. Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70, seuls le pharisaïsme et le judaïsme chrétien survivent. Le premier mouvement développe alors un judaïsme rabbinique fondé sur la Torah orale et le Talmud, tandis que le second se divisera en deux communautés, celles des helléno-chrétiens (partisans de Paul) et des judéo-chrétiens (partisans de Jacques le Juste et de Pierre). Ces derniers disparaîtront lorsque, au terme des querelles à propos de la nature du Christ et de sa relation avec le Père, triomphera le christianisme dogmatique des IVe et Ve siècles.

Conférence

le vendredi 13 mars 2026, de 14:00 à 15:30

Les premières communautés chrétiennes

Les premières communautés chrétiennes

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  A la fin de l’Antiquité, le monde juif est marqué par la multiplication de courants souvent très opposés les uns aux autres. Esséniens, Saducéens et Pharisiens, auxquels s’ajoutent des groupes messianiques, prophétiques et baptistes, donnent l’image d’une religion peu uniforme. Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70, seuls le pharisaïsme et le judaïsme chrétien survivent. Le premier mouvement développe alors un judaïsme rabbinique fondé sur la Torah orale et le Talmud, tandis que le second se divisera en deux communautés, celles des helléno-chrétiens (partisans de Paul) et des judéo-chrétiens (partisans de Jacques le Juste et de Pierre). Ces derniers disparaîtront lorsque, au terme des querelles à propos de la nature du Christ et de sa relation avec le Père, triomphera le christianisme dogmatique des IVe et Ve siècles.

Conférence

le vendredi 03 avril 2026, de 14:00 à 15:30

L’épanouissement du christianisme du IIe au Ve siècle

L’épanouissement du christianisme du IIe au Ve siècle

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  A la fin de l’Antiquité, le monde juif est marqué par la multiplication de courants souvent très opposés les uns aux autres. Esséniens, Saducéens et Pharisiens, auxquels s’ajoutent des groupes messianiques, prophétiques et baptistes, donnent l’image d’une religion peu uniforme. Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70, seuls le pharisaïsme et le judaïsme chrétien survivent. Le premier mouvement développe alors un judaïsme rabbinique fondé sur la Torah orale et le Talmud, tandis que le second se divisera en deux communautés, celles des helléno-chrétiens (partisans de Paul) et des judéo-chrétiens (partisans de Jacques le Juste et de Pierre). Ces derniers disparaîtront lorsque, au terme des querelles à propos de la nature du Christ et de sa relation avec le Père, triomphera le christianisme dogmatique des IVe et Ve siècles.

Conférence

le vendredi 29 mai 2026, de 14:00 à 15:30

Le temps des querelles, des conciles et des dogmes

Le temps des querelles, des conciles et des dogmes

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  A la fin de l’Antiquité, le monde juif est marqué par la multiplication de courants souvent très opposés les uns aux autres. Esséniens, Saducéens et Pharisiens, auxquels s’ajoutent des groupes messianiques, prophétiques et baptistes, donnent l’image d’une religion peu uniforme. Après la destruction du Temple de Jérusalem par les Romains en 70, seuls le pharisaïsme et le judaïsme chrétien survivent. Le premier mouvement développe alors un judaïsme rabbinique fondé sur la Torah orale et le Talmud, tandis que le second se divisera en deux communautés, celles des helléno-chrétiens (partisans de Paul) et des judéo-chrétiens (partisans de Jacques le Juste et de Pierre). Ces derniers disparaîtront lorsque, au terme des querelles à propos de la nature du Christ et de sa relation avec le Père, triomphera le christianisme dogmatique des IVe et Ve siècles.