Acchla

Association pour la Connaissance de la Culture Historique Littéraire & Artistique


L'association

Mythologie et religion 2026-27

  • Sujet traité : Épanouissement du christianisme au Moyen Âge et naissance de l’islam
  • Lieu : Université du Temps libre de Créon
  • Modalités : suivre le lien : https://www.utlcreon.org/
    Très tôt, des chrétiens choisissent la vie communautaire, dont le monachisme bénédictin est la forme la plus aboutie. En 754, Pépin le Bref fonde les États pontificaux. Dès le IXe siècle, l’éclatement carolingien favorise la simonie et le nicolaïsme, condamnés par la Réforme grégorienne. Fortifiée, l’Église romaine se sépare de l’orthodoxie (1054) et prêche les croisades. Face à l’essor des hérésies, elle approuve les ordres mendiants, franciscains et dominicains, chargés notamment de l’Inquisition.

    Né dans la péninsule Arabique au VIIe siècle autour de la prédication de Mahomet, l’islam s’inscrit dans l’héritage du judaïsme et du christianisme. Son développement doctrinal et historique se traduit notamment par la distinction entre sunnisme et chiisme, ainsi que par l’essor du soufisme et d’autres courants au sein d’un vaste mouvement d’expansion.
  • Horaires : de 14:00 à 15:30
  • Intervenant : Olivier OBERSON

Agenda des conférences

Conférence

le vendredi 09 octobre 2026, de 14:00 à 15:30

Naissance et épanouissement des grands ordres monastiques

  • Modalités de participation : suivre le lien : https://www.utlcreon.org/
    Très tôt, des chrétiens choisissent la vie communautaire, dont le monachisme bénédictin est la forme la plus aboutie. En 754, Pépin le Bref fonde les États pontificaux. Dès le IXe siècle, l’éclatement carolingien favorise la simonie et le nicolaïsme, condamnés par la Réforme grégorienne. Fortifiée, l’Église romaine se sépare de l’orthodoxie (1054) et prêche les croisades. Face à l’essor des hérésies, elle approuve les ordres mendiants, franciscains et dominicains, chargés notamment de l’Inquisition.

    Né dans la péninsule Arabique au VIIe siècle autour de la prédication de Mahomet, l’islam s’inscrit dans l’héritage du judaïsme et du christianisme. Son développement doctrinal et historique se traduit notamment par la distinction entre sunnisme et chiisme, ainsi que par l’essor du soufisme et d’autres courants au sein d’un vaste mouvement d’expansion.

Conférence

le vendredi 13 novembre 2026, de 14:00 à 15:30

Querelle des investitures, Réforme grégorienne et Schisme d’Orient (1054)

  • Modalités de participation : suivre le lien : https://www.utlcreon.org/
    Très tôt, des chrétiens choisissent la vie communautaire, dont le monachisme bénédictin est la forme la plus aboutie. En 754, Pépin le Bref fonde les États pontificaux. Dès le IXe siècle, l’éclatement carolingien favorise la simonie et le nicolaïsme, condamnés par la Réforme grégorienne. Fortifiée, l’Église romaine se sépare de l’orthodoxie (1054) et prêche les croisades. Face à l’essor des hérésies, elle approuve les ordres mendiants, franciscains et dominicains, chargés notamment de l’Inquisition.

    Né dans la péninsule Arabique au VIIe siècle autour de la prédication de Mahomet, l’islam s’inscrit dans l’héritage du judaïsme et du christianisme. Son développement doctrinal et historique se traduit notamment par la distinction entre sunnisme et chiisme, ainsi que par l’essor du soufisme et d’autres courants au sein d’un vaste mouvement d’expansion.

Conférence

le vendredi 11 décembre 2026, de 14:00 à 15:30

Cathares et hérétiques du Moyen Âge

  • Modalités de participation : suivre le lien : https://www.utlcreon.org/
    Très tôt, des chrétiens choisissent la vie communautaire, dont le monachisme bénédictin est la forme la plus aboutie. En 754, Pépin le Bref fonde les États pontificaux. Dès le IXe siècle, l’éclatement carolingien favorise la simonie et le nicolaïsme, condamnés par la Réforme grégorienne. Fortifiée, l’Église romaine se sépare de l’orthodoxie (1054) et prêche les croisades. Face à l’essor des hérésies, elle approuve les ordres mendiants, franciscains et dominicains, chargés notamment de l’Inquisition.

    Né dans la péninsule Arabique au VIIe siècle autour de la prédication de Mahomet, l’islam s’inscrit dans l’héritage du judaïsme et du christianisme. Son développement doctrinal et historique se traduit notamment par la distinction entre sunnisme et chiisme, ainsi que par l’essor du soufisme et d’autres courants au sein d’un vaste mouvement d’expansion.

Conférence

le vendredi 08 janvier 2027, de 14:00 à 15:30

Les ordres mendiants : franciscains et dominicains

  • Modalités de participation : suivre le lien : https://www.utlcreon.org/
    Très tôt, des chrétiens choisissent la vie communautaire, dont le monachisme bénédictin est la forme la plus aboutie. En 754, Pépin le Bref fonde les États pontificaux. Dès le IXe siècle, l’éclatement carolingien favorise la simonie et le nicolaïsme, condamnés par la Réforme grégorienne. Fortifiée, l’Église romaine se sépare de l’orthodoxie (1054) et prêche les croisades. Face à l’essor des hérésies, elle approuve les ordres mendiants, franciscains et dominicains, chargés notamment de l’Inquisition.

    Né dans la péninsule Arabique au VIIe siècle autour de la prédication de Mahomet, l’islam s’inscrit dans l’héritage du judaïsme et du christianisme. Son développement doctrinal et historique se traduit notamment par la distinction entre sunnisme et chiisme, ainsi que par l’essor du soufisme et d’autres courants au sein d’un vaste mouvement d’expansion.

Conférence

le vendredi 12 mars 2027, de 14:00 à 15:30

La vie de Mahomet et la question des sources

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    Très tôt, des chrétiens choisissent la vie communautaire, dont le monachisme bénédictin est la forme la plus aboutie. En 754, Pépin le Bref fonde les États pontificaux. Dès le IXe siècle, l’éclatement carolingien favorise la simonie et le nicolaïsme, condamnés par la Réforme grégorienne. Fortifiée, l’Église romaine se sépare de l’orthodoxie (1054) et prêche les croisades. Face à l’essor des hérésies, elle approuve les ordres mendiants, franciscains et dominicains, chargés notamment de l’Inquisition.

    Né dans la péninsule Arabique au VIIe siècle autour de la prédication de Mahomet, l’islam s’inscrit dans l’héritage du judaïsme et du christianisme. Son développement doctrinal et historique se traduit notamment par la distinction entre sunnisme et chiisme, ainsi que par l’essor du soufisme et d’autres courants au sein d’un vaste mouvement d’expansion.

Conférence

le vendredi 09 avril 2027, de 14:00 à 15:30

Le chiisme : une doctrine hétérodoxe

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    Très tôt, des chrétiens choisissent la vie communautaire, dont le monachisme bénédictin est la forme la plus aboutie. En 754, Pépin le Bref fonde les États pontificaux. Dès le IXe siècle, l’éclatement carolingien favorise la simonie et le nicolaïsme, condamnés par la Réforme grégorienne. Fortifiée, l’Église romaine se sépare de l’orthodoxie (1054) et prêche les croisades. Face à l’essor des hérésies, elle approuve les ordres mendiants, franciscains et dominicains, chargés notamment de l’Inquisition.

    Né dans la péninsule Arabique au VIIe siècle autour de la prédication de Mahomet, l’islam s’inscrit dans l’héritage du judaïsme et du christianisme. Son développement doctrinal et historique se traduit notamment par la distinction entre sunnisme et chiisme, ainsi que par l’essor du soufisme et d’autres courants au sein d’un vaste mouvement d’expansion.

Conférence

le vendredi 14 mai 2027, de 14:00 à 15:30

L’orthodoxie sunnite

  • Modalités de participation : suivre le lien : https://www.utlcreon.org/
    Très tôt, des chrétiens choisissent la vie communautaire, dont le monachisme bénédictin est la forme la plus aboutie. En 754, Pépin le Bref fonde les États pontificaux. Dès le IXe siècle, l’éclatement carolingien favorise la simonie et le nicolaïsme, condamnés par la Réforme grégorienne. Fortifiée, l’Église romaine se sépare de l’orthodoxie (1054) et prêche les croisades. Face à l’essor des hérésies, elle approuve les ordres mendiants, franciscains et dominicains, chargés notamment de l’Inquisition.

    Né dans la péninsule Arabique au VIIe siècle autour de la prédication de Mahomet, l’islam s’inscrit dans l’héritage du judaïsme et du christianisme. Son développement doctrinal et historique se traduit notamment par la distinction entre sunnisme et chiisme, ainsi que par l’essor du soufisme et d’autres courants au sein d’un vaste mouvement d’expansion.

Conférence

le vendredi 04 juin 2027, de 14:00 à 15:30

Le soufisme, une mystique de l’islam

  • Modalités de participation : suivre le lien : https://www.utlcreon.org/
    Très tôt, des chrétiens choisissent la vie communautaire, dont le monachisme bénédictin est la forme la plus aboutie. En 754, Pépin le Bref fonde les États pontificaux. Dès le IXe siècle, l’éclatement carolingien favorise la simonie et le nicolaïsme, condamnés par la Réforme grégorienne. Fortifiée, l’Église romaine se sépare de l’orthodoxie (1054) et prêche les croisades. Face à l’essor des hérésies, elle approuve les ordres mendiants, franciscains et dominicains, chargés notamment de l’Inquisition.

    Né dans la péninsule Arabique au VIIe siècle autour de la prédication de Mahomet, l’islam s’inscrit dans l’héritage du judaïsme et du christianisme. Son développement doctrinal et historique se traduit notamment par la distinction entre sunnisme et chiisme, ainsi que par l’essor du soufisme et d’autres courants au sein d’un vaste mouvement d’expansion.

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