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<icalendar xmlns="urn:ietf:params:xml:ns:icalendar-2.0"><!-- created 20260517T052506Z using kigkonsult.se iCalcreator 2.26.9 iCal2XMl (rfc6321) --><vcalendar><properties><version><text>2.0</text></version><prodid><text>-//149.202.37.175//NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.26.9//</text></prodid><calscale><text>GREGORIAN</text></calscale><method><text>PUBLISH</text></method><x-from-url><unknown>https://www.acchla-arthistoire.org</unknown></x-from-url><x-wr-timezone><unknown>Europe/Paris</unknown></x-wr-timezone></properties><components><vtimezone><properties><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid><x-lic-location><unknown>Europe/Paris</unknown></x-lic-location></properties><standard><properties><dtstart><date-time>2025-10-26T03:00:00</date-time></dtstart><rdate><date-time>2026-10-25T03:00:00</date-time><date-time>2027-10-31T03:00:00</date-time></rdate><tzname><text>CET</text></tzname><tzoffsetfrom><utc-offset>+02:00</utc-offset></tzoffsetfrom><tzoffsetto><utc-offset>+01:00</utc-offset></tzoffsetto></properties></standard><daylight><properties><dtstart><date-time>2026-03-29T02:00:00</date-time></dtstart><rdate><date-time>2027-03-28T02:00:00</date-time></rdate><tzname><text>CEST</text></tzname><tzoffsetfrom><utc-offset>+01:00</utc-offset></tzoffsetfrom><tzoffsetto><utc-offset>+02:00</utc-offset></tzoffsetto></properties></daylight></vtimezone><vevent><properties><uid><text>764a7a01bb7ae9007bcf02a4104ddca3</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le serpent, animal premier et fondateur ; élément chthonien, dispensateur des richesses souterraines et le serpent maléfique de la Bible</text></summary><description><text>&lt;p&gt;On convoque dans les rituels tout ce qui se manifeste dans les mythes, ces derniers étant le plus souvent entendus comme la parole explicative des rites. Les astres, les lieux, les plantes, les animaux y jouent un rôle fondamental. Les corps célestes, personnifications des dieux premiers, sont invoqués lors des rituels. Il existe une topographie mythique où l’océan enserre à l’infini la terre sèche, où les montagnes sont les demeures des dieux, où les grottes, les cavernes et autres antres sont habités par les esprits, hauts lieux du rituel d’initiation. Les plantes sont sacrées (le gui) ou taboues (la fève), et certaines d’entre elles sont indispensables au bon déroulement du rituel (la grenade pour Nowroz, le nouvel an iranien). L’animal se rapporte à diverses fonctions religieuses : oraculaire ou divinatoire (la colombe, le corbeau ou le coq), nourricière (la louve), véhiculaire (l’âne, le bouc, le cheval). Ils redoublent la divinité (la biche de Diane, le cerf christique) et symbolisent pour d’autres des lieux, tel le paradis pour le paon. Certains sont équivoques, comme le chien, d’autres tabous, comme le porc, et d’autres encore tout désignés pour le sacrifice, tels le bélier et le bœuf.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-05-17T17:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-05-17T19:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>4e46678b28c286202c619933ab753d33</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Georges Fouquet, Alfons Mucha et Lluís Domènech I Montaner</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Nous porterons un regard croisé sur des œuvres d’art africaines, asiatiques, océaniennes, américaines et européennes, vues à un même moment de l’histoire. Nous considèrerons tout particulièrement quelques grands domaines de l’art, tels le bronze, la céramique, la mosaïque, les tissus (tapisserie et tapis), les manuscrits enluminés, les arts somptuaires (or, ivoire)…&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-05-22T20:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-05-22T21:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Forum des Arts &amp; de la Culture de Talence</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>64a0b1abb818b01edd2fcc1901577aec</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Bijoux et ivoires de Louis Comfort Tiffany, de Philippe Wolfers et de René Jules Lalique</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Nous porterons un regard croisé sur des œuvres d’art africaines, asiatiques, océaniennes, américaines et européennes, vues à un même moment de l’histoire. Nous considèrerons tout particulièrement quelques grands domaines de l’art, tels le bronze, la céramique, la mosaïque, les tissus (tapisserie et tapis), les manuscrits enluminés, les arts somptuaires (or, ivoire)…&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-05-29T20:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-05-29T21:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Forum des Arts &amp; de la Culture de Talence</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>808886f49b3230753a191923108b6039</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | L’œuvre d’Émile Gallé (1846-1904) et les meubles marquetés de Louis Majorelle (1859-1926) et de Carlo Bugatti (1856-1940)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Nous porterons un regard croisé sur des œuvres d’art africaines, asiatiques, océaniennes, américaines et européennes, vues à un même moment de l’histoire. 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La Madone sixtine (1513-14) de Raphaël (1483-1520)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-10-02T20:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-10-02T21:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Forum des Arts &amp; de la Culture de Talence</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>fd44f0abd8e8b04a4ba13b3bd7b071f5</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments sacrés dans les religions</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-10-05T13:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-10-05T14:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>e621e382071ebf628be2077f0e22a616</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Vers un renouvellement profond de l’architecture et du design</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. Kennedy.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-10-05T15:45:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-10-05T17:15:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>e24d05da42b503158e38101395a98b40</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | La porte d’Ishtar de Babylone (entre -612 et -539)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-10-11T17:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-10-11T19:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>d12e239543428e49b83c4f58ae287642</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | La « peinture métaphysique » de Giorgio de Chirico (1888-1978)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-11-06T16:10:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-11-06T17:40:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>b3f25550acd52e9045b513c703685cf9</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Naissance et développement du Dadaïsme (1916)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-11-08T16:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-11-08T18:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>92052763aa8199d222c94e2bcb2b4323</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | La mosquée du Prophète à Médine (622)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-11-23T12:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-11-23T13:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>d7f49a42995e7fafe6bc5c35940cace5</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | René Magritte (1898-1967), un surréaliste conceptuel</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-11-29T16:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-11-29T18:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>3cf7dda57622cd32fdebace0239a4a42</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Les vitraux de la cathédrale de Chartres (XIIIe siècle)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-12-04T16:10:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-12-04T17:40:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>b2d06f91fae6958a680a73091ee8d7b4</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le Pin : arbre de la longévité, de l’immortalité, de la constance et de l’éternel retour</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-12-07T12:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-12-07T13:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>f33efefc971e01023f94e44d626c8fc6</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le temple d’Adinatha à Ranakpur (province indienne du Rajasthan), édifié en 1439</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-12-13T16:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-12-13T18:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>9253426144c3745151675b3b0f0571d8</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Statue de Bodhisattva (VIIe siècle, dynastie des Tang), Xi’an, Musée de la forêt des stèles</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-12-20T16:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2023-12-20T18:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>14ab3069d5b0b6ed0084a34254788eff</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Tendances expressionnistes françaises : Georges Rouault (1871-1958) ; Jean Fautrier (1898-1964) ; Francis Gruber (1912-1948)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-08T19:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-08T20:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Forum des Arts &amp; de la Culture de Talence</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>77046c3ffd78334fc3358a0563b79cee</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le Scorpion, incarnation de la déesse Serket, Gardienne du seuil ; l’Araignée, guide ancestrale des Hopi ; le Peuple fourmi, bâtisseur chez les Navajos</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. 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Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-11T12:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-11T13:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>662eff9e6c2c84b0cc89af76ede690fe</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Les Échecs du Bargello (XVe siècle)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. 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Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-18T12:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-18T13:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>cb0f86eab12bfde36853cbb47138acc8</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Les arts nazi, fasciste et soviétique : une manifestation du totalitarisme dans l’art</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. Kennedy.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-18T14:45:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-18T16:15:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>e70d5ba30ec08724f9588a866fc7896</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | L’effigie royale (Ndop) des Bushoong du Royaume de Kuba (RDC)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-24T14:45:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-24T16:15:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>6e2a63c0fa43534194759c9a24094888</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le Grand félin : la lionne Sekhmet ; le léopard chamanique ; le jaguar des ténèbres du monde précolombien</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-24T16:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-24T18:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>8617fb837a803084e6d5e35df7c6cda1</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Naissance de la ville « moderne »</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-29T16:10:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-29T17:40:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>c52b6ce2d340a317bc53ef453956dedf</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Notre-Dame-du-Haut à Ronchamp (1955) de Le Corbusier (1887-1965) et la cathédrale de Brasilía (1959-1970) d’Oscar Niemeyer (1907-2012)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-31T16:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-01-31T18:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>a82520fc37161768f8a4ef74bc3b5fb8</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le Singe de Dieu (simia dei), impudent et malin</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-02-08T16:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-02-08T18:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>56c245c171308349653953fbc576bd36</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Jean Dubuffet (1901-1985) et l’Art brut</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-02-13T19:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-02-13T20:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Ville de Cestas</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>4c1ebca1b715e61b26ebf3404d8a2ec1</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | La planète rouge, Mars, et son amante Vénus, verte et féconde ; le corail rouge talismanique</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-02-15T12:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-02-15T13:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>b8a28cabd752afe611f840f4ef26a5ed</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le groupe Cobra (1948-1952)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. Kennedy.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-05T14:45:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-05T16:15:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>261bc1a77c0a1c09735bd42ee36573f8</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Brume matinale près de Mishima (vers 1833) d’Ando Hiroshige (Edo, 1797-1858)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-05T19:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-05T20:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Ville de Cestas</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>60ca5e48b9ab15171b7a23b0022b3ade</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Kan (« jaune »), dieu maya ; le jaune, couleur de l’humiliation</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-07T12:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-07T13:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>9562a5318b70b0981c458fcae66e0be5</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le Salon des Réalités Nouvelles (1946) et l’abstraction géométrique</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-27T14:45:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-27T16:15:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>7bd2d7bb036f82c400b9907e0a5ef839</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | La pourpre cardinalice ; le kesa couleur safran des moines bouddhistes</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-28T12:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-03-28T13:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>f422df2e9b4f3b174a4551648325400a</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | La Blanchisseuse (1733) de Jean-Siméon Chardin (1699-1779)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-01T20:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-01T21:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Forum des Arts &amp; de la Culture de Talence</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>e4555fd3d7c81835b1d6a25cdc3b8bb0</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | L’Expressionnisme abstrait et le dripping de Jackson Pollock (1912-1956)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. Kennedy.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-02T18:15:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-02T19:45:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Ville de Cestas</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>2a687ec74111e3e1a378cb1ea623819a</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le Blanc lunaire ; le Soleil noir</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-04T13:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-04T14:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>461e64cbdd419a04ab631567b4c0717f</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le Pop Art</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-11T13:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-11T14:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>79ca6983abad1030bff3856f67c1e01e</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le Baiser à la dérobée (1787) de Jean-Honoré Fragonard (1732-1806)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-11T17:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-04-11T19:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>88505beec862d47bc0185df718cbd750</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Le Souffle (Pneuma ; Rûh ; Ruach) divin ; Quetzalcóatl, incarnation du Vent</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-02T13:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-02T14:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>ab5a89afcfa6301a350432f21a00712d</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Andy Warhol (1928-1987)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;A l’avènement d’Hitler, l’école du Bauhaus, dont la contribution au renouvellement de l’architecture et du design aura été considérable, est fermée par les nazis. Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Les régimes totalitaires et le choc des idéalismes stimulent une création artistique engagée qui se situe dans la continuité du dadaïsme et que poursuivra le Surréalisme. Les peintres allemands de la Nouvelle Objectivité (Max Beckmann, Otto Dix, George Grosz) sont les témoins « objectifs » de la décrépitude d’une Allemagne en crise. Picasso peint Guernica en 1937 et les tendances expressionnistes s’affirment (La Juive de Jean Fautrier peint en 1943). Les peintres étatsuniens, De Kooning et Gorky, entre autres, développent quant à eux un expressionnisme qui tendra vers une abstraction lyrique (le dripping de Jackson Pollock). Ils formeront le groupe des Irascibles. Au sortir de la guerre, la volonté de remettre en question une « asphyxiante culture » (Jean Dubuffet), ouvre la voie vers un art singulier, brut, spontané (le groupe Cobra). Parallèlement, l’exigence de reconstruction d’un monde détruit conduit les architectes à redéfinir l’homme aux prises avec la ville « moderne » (Oscar Niemeyer, Frank Lloyd Wright, Le Corbusier et d’autres). Le nouveau monde qui émerge favorise l’enrichissement et la consommation à outrance, si bien que les artistes y puisent directement leur inspiration (Andy Warhol pour le Pop Art, Arman chez les Nouveaux Réalistes, et d’autres). Performances et happenings s’inscrivent dans la contestation d’une société mercantile. Enfin, l’année 1963 sera marquée par des événements révélateurs d’un monde perturbé : putsch au Sud-Viêt-Nam ; marche sur Washington menée par Luther King ; assassinat de J.-F. 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Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-14T20:00:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-14T21:30:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Ville de Cestas</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>cf26a245af0db09a00965c3bd060073f</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Ouvrières du textile (1927) d’Alexandre Deïneka (1899-1969)</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Pour chacun des vingt-cinq chefs-d’œuvre insolites que nous aurons sélectionnés dans l’histoire universelle des arts (architecture, peinture, sculpture, estampes – sans négliger les formes artistiques les plus contemporaines), nous présenterons le contexte historique, stylistique et iconographique qui l’a vu naître, ainsi que la personnalité de l’artiste quand elle est connue. Au-delà de cette première approche, il s’agira aussi de montrer la postérité de l’œuvre, justifiant du même coup son statut de « chef-d’œuvre », c’est-à-dire de création artistique marquant son temps et référence incontournable pour les artistes à venir. Par exemple, Brume matinale près de Mishima d’Ando Hiroshige (vers 1833), se rapporte à une époque où le Japon était un État très surveillé et toujours fermé à l’Occident. L’estampe illustre un sanctuaire shinto et des pèlerins sur la route de Tokaido. A l’époque d’Edo, Hiroshige saisit l’instant qui précède les bouleversements qui allaient transformer le pays à l’ère Meiji. Aussi, comment une œuvre aussi étrangère à la culture de l’Europe de l’Ouest a-t-elle pu révolutionner l’histoire universelle de l’art ?&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-16T17:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-16T19:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>Université du Temps Libre (UTLIB)</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>ac471c202fa0ae06aeddf5d4a5b45df7</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Agni, dieu du Feu ; l’ordalie ou le « jugement de Dieu » ; la crémation rituelle</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-22T17:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-22T19:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent><vevent><properties><uid><text>8c7188f6c7aa8e06247960572501e466</text></uid><dtstamp><date-time>2026-05-17T05:25:06Z</date-time></dtstamp><summary><text>Cours | Pierres levées préhistoriques ; pierres ithyphalliques ; bétyles ; Pierre noire de la Kaaba ; lingam hindou ; pierre philosophale</text></summary><description><text>&lt;p&gt;Impliqués dans toutes les religions du monde, qu’elles correspondent aux polythéismes révolus ou qu’elles soient encore vivantes à l’instar des trois monothéismes, les lieux, les plantes, les animaux, les couleurs, les éléments portent en eux une valeur symbolique qui leur donne une dimension éminemment sacrée. Lieux, plantes, animaux, couleurs et éléments, très spécifiés dans les mythes – souvent anthropomorphisés – occupent inévitablement une place essentielle dans les pratiques cultuelles où, à travers le sacrifice, ils dispensent le sacré faste et néfaste (tabou). Cette année, nous considèrerons sous ce double aspect, mythique et rituel, l’île parmi les lieux ; le pin parmi les plantes ; le lion, l’ours, la tortue, le singe, l’araignée, parmi les animaux ; la couleur jaune ; le feu, entre autres éléments.&lt;/p&gt;</text></description><dtstart><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-29T17:30:00</date-time></dtstart><dtend><parameters><tzid><text>Europe/Paris</text></tzid></parameters><date-time>2024-05-29T19:00:00</date-time></dtend><categories><parameters><language><text>fr-FR</text></language></parameters><text>Cours</text></categories><contact/><location><text>ASCPA de Pessac-Alouette</text></location><sequence><integer>0</integer></sequence></properties></vevent></components></vcalendar></icalendar>
